在潔森工坊,我們深知吸塵器清潔對於維持家庭衛生和吸塵器效能的重要性,更需要細心的保養和專業的清潔。

積聚在機器內部的塵埃和微粒不僅會影響吸塵器的效率,還可能成為健康隱患。因此,定期進行深度清潔就顯得尤為關鍵。

在潔森工坊,我們採用專業的清潔方法和工具,確保每個角落都能被徹底清潔,同時保護您的戴森吸塵器不受損壞。

我們的目標不僅是清潔您的吸塵器,更是為了延長其使用壽命,提供更高質量的清潔體驗。讓您的戴森吸塵器在潔森工坊的專業打理下,始終保持最佳的工作狀態。

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我們的8大專業深度清潔工序

1.主機拆解清洗

在潔森工坊,我們認識到戴森吸塵器內部的清潔對於其性能至關重要。因此,我們首先從精細的主機拆解開始,這不僅可以揭示隱藏的灰塵和細微垃圾,還可以允許我們深入每個細縫進行徹底清潔。我們的技術專家利用專業工具,確保在清洗過程中既徹底又不損害機器的細微組件,為您的戴森吸塵器提供全新的生命。

2.刷頭拆解清洗

刷頭是直接接觸汙垢的重要部分,因此我們對其進行特別關注。在潔森工坊,每個刷頭都會被細心拆解並進行專業清洗,從而去除糾結的頭髮和深層的污垢。這一過程確保了刷頭的絲毫不損,並且在重新組裝後能夠以最佳狀態運作。

3.獨家洗劑淨泡

使用我們獨家配方的清洗劑,我們對戴森吸塵器的每一部分進行淨泡處理。這種特制的洗劑能夠深入材質的纖維,有效去除固執的污漬和異味,同時又保護您吸塵器的精緻材料不受侵蝕。

4.高壓水刀清洗

我們的高壓水刀清洗技術能夠有效地去除戴森吸塵器上的所有污垢和積垢。這種高效的清洗方法利用強大的水流穿透難以觸及的角落,從而確保每個部件都恢復到最佳的清潔狀態。

5.濾芯烘烤再生

濾芯是吸塵器中一個關鍵的部件,直接影響到空氣的質量和吸塵器的性能。在潔森工坊,我們將濾芯進行烘烤處理,這一過程不僅能夠去除所有的濕氣和殘留污垢,還能夠再生濾芯,使其恢復過濾效能。

6.零件專業殺菌

每一個從戴森吸塵器中拆出來的零件,在清潔後,都會經過專業的殺菌處理。我們利用最先進的技術,確保每個部件不僅乾淨,而且衛生,為您的家庭提供一個更健康的環境。

7.全機亮光保養

保養不僅僅是清潔的問題,也是保持戴森吸塵器外觀如新的關鍵。潔森工坊的全機亮光保養服務確保您的吸塵器不僅內部潔淨,外觀也能煥然一新,光澤照人。

8.香氛淨化處理

作為我們服務的最後一步,我們將為您的戴森吸塵器進行香氛淨化處理。這不僅讓您的機器散發出清新的香氣,還能提升您每次打掃時的體驗,讓清潔變成一種享受。

經過潔森工坊清潔的前後對比

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想像一下,你的戴森吸塵器由灰塵覆蓋的過去,到經過潔森工坊專業清潔後,它宛如重生般光鮮亮麗。

這不僅是一次簡單的清洗,而是一場華麗的變身。清潔前,機器喘息著運作,吸力無力,聲音沉悶。塵杯內,纏繞的毛髮和積聚的灰塵是忽視保養的明證。

濾網上,堆積的細菌和過濾不佳的空氣質量,每一次使用都暗示著效能的減損。

然而,經過潔森工坊的專業之手,每一個細節都被精心照顧。拆解後的深層清潔讓隱藏的污垢無所遁形,高壓水刀徹底沖走了固執的污漬,濾芯經過烘烤再生,再次高效過濾。

零件殺菌後,如新的機械組件潔淨無暇,重組後的吸塵器運轉起來更加順暢,嗡嗡的運作聲比以往更加悅耳。

現在,當你開啟吸塵器,立即能感受到的不僅是強大的吸力,還有機器運作的輕盈和那股清新的香氛,為你的家居生活帶來了全新的活力。

全機亮光保養後,戴森吸塵器的外觀閃耀著新機的光芒。它不再是一臺簡單的家電,而是潔森工坊帶來的一份生活中的藝術品。

我們的完整收費方式

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清潔家電不僅是對家的照顧,也是對健康的投資。一臺未經清潔的吸塵器,一個滿是塵垢的吹風機,一臺塵埃沉積的掃地機,或一個過濾不佳的空氣清淨機,都可能成為影響家庭健康的隱患。

潔森工坊提供專業、全面的清潔服務,確保您的家用電器運作如新,並延長其使用壽命。

我們的專業團隊採用先進技術與專業知識,為您的戴森吸塵器等家電提供深度清潔,不僅清除看得見的污垢,更消滅看不見的細菌與過敏原。

不要等到機器出現問題才行動,預防勝於治療。選擇潔森工坊,讓我們為您家中的每一件家電,從吸塵器到空氣清淨機,提供最專業的清潔維護,保障您和家人的健康。立即聯繫我們,讓我們幫助您的家電重獲新生。

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其他縣市也可用寄件方式為您服務:

臺北服務地區:大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安

新北服務地區:板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來

桃園服務地區:桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興

新竹服務地區:東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉

苗栗服務地區:竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮

臺中服務地區:臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

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屏東服務地區:九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城

 

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失意時苦練內功,得意時努力綻放  文/一默  這代人壓力太大,競爭激烈、時間緊迫,因此雖然不奢望一帆風順,但總希望人生的路是筆直一道,哪怕中間遇到什么困難和挫折,但始終是在前進——不走彎路、不停留原地、不浪費時間。只是可惜哪怕生活是電影,我們也沒有大牌到自編劇情,于是意外總是會不斷出現。其中最讓人難受的,往往并不是失敗和挫折,而是無能為力的煎熬。  所謂失意,就是這種感覺。不是一場巨大挑戰后的失敗,而是根本沒有挑戰的機會——無論現狀在別人眼里看來是好還是壞,在自己看來都是沒有希望的牢籠。  我曾經有過這樣的經歷。當時還是一個普通的基層銷售經理的我,莫名其妙的牽涉到集團的內部斗爭,而被派遣到一個總人口剛過百萬的北方工業城市負責當地市場。由于當地消費水平較低,因此我的物質生活倒不見得有多清貧,但是精神上非常苦悶。  首先,我原來工作的分公司有非常好的信息交流機制,通過這種交流能學到很多新的戰術和思想,同時通過實驗和分享驗證自己的創意,總之這種交流能讓人快速的成長,并且有利于形成思維體系。可是在現在所在的地方,不僅與同行其他公司交流成為一種禁忌,而且內部同僚之間也諱莫若深,極少交流。在這樣的地方待上一段時間以后,我感覺自己成為瞎子和聾子。  其次,與信息閉塞隨之而來的,就是員工心態的僵化。這種僵化一方面表現為安于現狀,不思進取,無論是對業績還是對收入都沒有任何不滿,對未來也沒有更多的追求和期待;另一方面自然而然的表現出抱殘守缺——既然對現狀沒有什么不滿,自然也拒絕接受工作方式上的任何改變。  可是,作為新上任的銷售經理,尤其是作為還想有更多作為的年輕人,我毫無疑問是希望能通過一些改革來獲得比前任更好的成績。奉行個人努力可以逆轉不利環境這種邏輯的我,在當時的環境下嘗試作出各種努力,包括灌輸新的愿景和價值觀、建立新的獎懲制度以形成對行為的激勵、設立試點部門以結果來帶動其他人、招聘新員工組建新部門用鯰魚效應來刺激老員工等。這些方法并非毫無成效,我所轄市場的業績也是逐步攀升;但是,無力感仍然揮之不去——我最終發現我不可能從根本上改變整個公司,只要我的推動力稍微減退,公司馬上恢復到原狀。更可怕的是,我自己從這個過程中得不到任何能力上的進步,我感覺我的前進之路在這一站停滯了。  我終于承認,人有無能為力的時候。我所能做的,就是像西西弗斯一樣每天重復著不能不做卻徒勞無功的工作。這樣浪費生命對我這樣心性的人來說是一種巨大的折磨,可是我無法逃脫。后來我回頭想想,自己當時的狀態近乎抑郁癥——幸好我當時不知道這個名詞,否則很有可能陷入自我暗示的惡性循環。  有趣的是,經過幾個月這種煎熬以后,我開始產生一種想法:無所事事本身也是一種成長。既然在工作上我做不了更多,那么我盡我所能做到極限就好。于是我把更多的時間用在自己身上——白天出門工作,晚上回到自己的住處讀書,睡前出門溜達一個多小時,抽煙、思考。那半年我讀書的量不大,但讀書的認真程度是前所未有的;同時,關于自己的現狀和未來,關于自己的心性,關于行業和職業的發展,我進行了一輪又一輪苦悶無解的思考。  這種經歷的價值在當時是體現不出來的,可是在沉寂了一年后我重新獲得一個釋放才華的機會的時候,我驚喜的發現自己雖然在具體工作的技能上跟以前并沒有太大進益,但是性格卻成熟了不少,在處理問題的全面性、柔和度上都有了不少的改變,也更能體會工作中處于不同角色的人的不同立場和想法。可以說招數還是那些招數,但是內力已經大漲。  沉寂一年的另外一個作用是,重新獲得舞臺的我不再把機會當做自己才華和努力必然的結果,而是把它當做上天的恩賜而格外珍惜。我把每一項工作的細節都做到臻于完美,對每一個同事或客戶的困難都盡力幫助,對任何一個承擔責任的機會都格外珍惜,因為我知道它們未必會再來。一年積累后的盡情釋放讓我大放異彩,我就像一個閉關后剛出山的江湖新秀一樣吸引了很多的眼球,一下子從一個寂寂無名的小角色成為行業內年青一代中略有名氣的人。  之后,我又經歷了一些起起落落,但這時我已經明白了起落之間的真意。人生的發展永遠不可能是勻速或者一直加速,而是走走停停,偶有走彎路和掉頭的時候。所謂“自知之明”的重要一點,就在于清醒的判斷自己現階段所處的狀態,也就是自己在多大程度上對周遭的環境和事情的結果具有掌控力。很多時候我們并不能真正意義上的改變什么,這個時候強迫自己逆勢而為,不僅徒勞無功,讓自己更挫敗,還可能讓自己的生存環境更惡劣;而當我們有能力去影響事情的結果的時候,如果無所作為,則是對自己生命和才華的最大浪費。  在失意時苦練內功,不僅僅是因為此時對其他事無能為力,更是因為這是難得的靜心學習的機會。我們有很多重要而不緊急的事情,因為忙于事務性工作一直沒有時間去做,遇上難得的閑時,正好補上這缺失的一課。我看很多成功者在失意時(被貶、入獄等),都不約而同的做了兩件事:讀書、跑步。因為這兩件事都具備以下特點:第一,很重要;第二,得勢時沒時間做;第三,當下能自由的做而且是唯一能做的。  在得意時努力綻放,也不僅僅是為了補回失意時落下的時光,更是因為這是難得的機會。臺上一分鐘,臺下十年功,人生的舞臺亦是如此。再好的功夫,都未必有展現的機會,因此有了機會就一定要做得精彩,不留瑕疵,在有限的機會中盡可能多走一步。此外,得意時的綻放給人留下的印象,很可能是把自己拉出下一次失意的力量。  有一位做投資的朋友告訴我,成功的專業投資者并非總是準確預測市場變化的人,他們也常犯錯誤。所不同的是,這些人能夠在自己正確的時候最大化的取得戰果,而在自己錯誤的時候盡可能的避免損失。無論這個說法是否真實,我覺得都可以適用于人生的其他方面。 失意時三句話安慰自我 失意和落魄是人生的勁敵 堅信自己:是水仙,總會綻放分頁:123

人在樹前走,暗香盈袖,花香襲人。在一片香樹林里,映入我眼簾的仿佛是一棵高大而獨特的香樹,龐大的樹冠,龜裂斑駁的樹軀,陽光在葉子上閃爍。我依稀看到一位花甲老人,峨冠博帶,溫文爾雅,風度翩翩,從那棵香樹下策杖走來,那不就是人人敬仰的蘇東坡老先生嗎? “東行策杖尋黎老,打破驚雞似病風。”讀到這首詩,讓我想起來頭戴椰子冠,手拄香樹木杖,腳蹬木屐,口嚼檳榔,背上一壺自釀的天門冬酒,一副地地道道的黎家老人形象的蘇東坡。他手中那把香樹木做成的策杖,陪伴他度過了在南蠻之地的日日夜夜,為他支撐過了被貶流放瓊島那段艱難歲月,后來他感恩自負地說道:“問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。”多么的豁達樂觀,多么風趣幽默。 蘇東坡曾在惠州謫居三年,逐漸適應了流亡生活,并已有“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的打算,沒有想到再次飛來橫禍,被貶到孤懸小島。真是“使命遠臨,初聞喪膽”,他完全絕望了。以風燭殘年流放南蠻之地,東坡當時心灰意冷的心情是可想而知,他甚至做好了赴死的準備。 然而熱情好客的海南人,都把東坡當親人看待,有的幫他修繕房屋,有的給他送酒肉,有的給他送吉貝布……這種不是親人勝似親人的愛,暖燙著東坡那顆幾乎僵冷了的心,讓他獲得了精神上的鼓舞、心靈上的慰藉,以及戰勝生活困難、擺脫精神壓力的生命源泉。 蘇東坡沒有失落,更不會消沉,他永遠不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。蘇東坡是關東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風流人物”的激昂。不久詩人的心情在黎族恩人的呵護下逐步好轉起來了,他把種種憂愁怨恨、誹謗毀辱置之度外。執意把這里當故鄉,“我本儋耳民,寄生西蜀州。”連東坡自己都認了,別人還有什么可說呢?其居儋功業,樹起他平生功業中的第三個閃光的豐碑。 在他的筆下,儋耳山雄偉而神奇,月夜的北門江充滿了詩情畫意,蠻荒的大地更是天斧神功的清新翠綠,生機盎然。他和黎民百姓打成了一片。 蘇東坡后來對海南的感情越來越深,他吃荔枝,嘗檳榔,還自己釀酒煮茶,自己做策杖,自己種菜……凡事自己動手,從日常生活中找到了真樂趣。他說:“人間無正味,美好出艱難。” 隨著年歲漸高,蘇東坡走路越來越困難了,他就自己琢磨著做個拐杖。拐杖做好后,他風趣地說,這是自己用香樹木做成的拐杖,如今手里又多了一件寶貝。我能想象到老人做成拐杖后那種滿意和滿足。在海南,他特別鐘愛自己身邊的這把拐杖,拐杖是他的忠實伴侶,拐杖可以幫助他走路、看風景、近黎農。 與其說蘇東坡情有獨鐘香木拐杖,不如說他借物抒懷,心中敬重的是香樹木的品質。當年來到海南,他首先在房前屋后種植下了香樹。樹長得臨風搖曳,楚楚生姿。緣何鐘愛香樹,因為蘇東坡與香樹的內涵是相同的、一致的。 你看那香樹經歷了千年滄桑歲月、遭受了無數次的風雨摧毀與兵匪焚燒,它總是不動聲色地承受各種辛酸與苦難,淡定自若地佇立在山坳里,傳遞著一種引人向上的力量和豁達的包容。它扎根海南大地,伸向天空,與天地風云融為一體,與山河共呼吸,取萬物之生氣,反過來又養育萬物,貢獻了自己生命的全部,但卻從不索取什么。它無私奉獻的品德,讓東坡產生了敬仰之心,愛慕之情。 蘇東坡是個博學家,已在他的海外詩中談到香樹的品性,知道“色”、“紋”、“香”、“潤”是香樹的潛質。用李時珍在《本草綱目》上的話來說,降香,它能夠沁入你的肺腑,也能夠讓你心曠神怡,寵辱不驚。“潤”,如玉器一般的細膩柔潤,如琥珀般的晶瑩剔透,又如彩虹般的絢麗多彩。用香樹木做的家具,蘊含著寶貴的文化內涵,它帶給我們的,不單單是身體物質上的舒適豪華,更是精神層面的愉悅和審美趣味的升華。自然天成、色澤盈潤,款式簡約,不示張揚的香樹家具,與傳統文化儒家的中庸思想十分契合,無疑受到中國古代文人的青睞。 香樹林如人生。我覺得蘇東坡就是一棵頂天立地、傲視蒼穹的香樹。 蘇東坡從海南香樹林走了出來,用現在的話說,他已經是香樹的形象代言人了。因為他從香樹的品質得到了人生的感悟和升華,反過來又以自己的堅韌不拔的精神力量,給海南的香樹木注入了靈魂,撒下了芬芳。因此不妨說,蘇東坡是海南自然景色的挖掘者、建樹者和傳播者。 海南記載了蘇東坡的崛起,而香樹策杖頂起了蘇東坡的不屈。 >>>更多美文:心情隨筆

“黎明即起,灑掃庭除”是《朱子家訓》的開篇語,也是老輩人一日的開頭事。每想此句,不禁唏噓。我們這一代人早已不再擁有早晨。即便朝九晚五的上班族,一日之始,也是被鬧鐘驚醒,塞口東西,出門奔走。 老輩人的早睡早起是個什么概念?4點鐘自然而醒,方算一個早晨。4點鐘醒,身體最舒服,可以試試,比5點鐘醒舒服。 一個民族改變了一日開始的時間,便換了心理,我們與老輩人甚至不像一個人種。晚睡晚起的一代人和早睡早起的一代人,審美和思維方式肯定不同。 老輩人早睡早起的中國,不適合當今的好萊塢文化。那時的人們以著新衣為禮,以精神飽滿為禮,若覺得自己氣色不好,羞于出門見人。 人與人相對,亮著精神氣,所以人間爽利———這也是20世紀80年代之前中國電影的主要特征。如今雖然表演觀念更新了,新一代演員不再重復前輩的表演,但我并不覺得他們的表演過火,反而有種敞亮的好看。 精氣神足,便會有另一種電影。 >>>更多美文:心情隨筆

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